Lafaz أَمْسِ bermaksud “semalam (hari sebelum hari ini). Cara bacanya adalah أَمْسِ dengan baris kasrah tanpa tanwin. Jangan baca أمسٍ (amsin) dengan tanwin. Kata Ibn

1. Kita mesti biasa dengar ayat-ayat seperti : قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ – البقرة : 25 فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ

1. Huruf alif yang ada pada ما الاستفهامية yang tidak disusuli ذَا wajib digugurkan ketika ia berada dalam keadaan marjur, sama ada disebabkan oleh huruf

Pengenalan Secara dasarnya apabila ya’ mutakallim dihubungkan dengan sesuatu isim, maka huruf terakhir isim tersebut mesti dikasrahkan dan ya’ mutakkalim tidak berbaris. Contohnya: كتابِي، قلمِي

Penuntut ilmu Nahu wajib membaca buku tulisan al-Syaikh Khalid al-Azhari ini (w:905h). Bukunya berjudul شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو, iaitu

Apabila Nun tanda rafa’ Af’al Khamsah (أَفْعَال خَمْسَة) bertembung dengan Nun Wiqayah (نُون وِقَايَةٍ) seperti يَسْأَلُونَنِي, maka tiga perkara yang kita boleh lakukan terhadap Nun

1. Firman Allah swt :  ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ – البقرة : 85 Kata sebahagian ulama, Perkataan هَؤلاء dalam ayat di atas bermaksud الَّذِين.

1. Antara makna huruf jar (الكاف) adalah “kerana”. Kata Ibn Malik rhm di dalam Matan Alfiyyah: شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ #  يُعْنَى وَزَائِدا لِتَوْكِيدٍ