Pengenalan Secara dasarnya apabila ya’ mutakallim dihubungkan dengan sesuatu isim, maka huruf terakhir isim tersebut mesti dikasrahkan dan ya’ mutakkalim tidak berbaris. Contohnya: كتابِي، قلمِي

Penuntut ilmu Nahu wajib membaca buku tulisan al-Syaikh Khalid al-Azhari ini (w:905h). Bukunya berjudul شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو, iaitu

Apabila Nun tanda rafa’ Af’al Khamsah (أَفْعَال خَمْسَة) bertembung dengan Nun Wiqayah (نُون وِقَايَةٍ) seperti يَسْأَلُونَنِي, maka tiga perkara yang kita boleh lakukan terhadap Nun

1. Firman Allah swt :  ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ – البقرة : 85 Kata sebahagian ulama, Perkataan هَؤلاء dalam ayat di atas bermaksud الَّذِين.

1. Antara makna huruf jar (الكاف) adalah “kerana”. Kata Ibn Malik rhm di dalam Matan Alfiyyah: شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ #  يُعْنَى وَزَائِدا لِتَوْكِيدٍ

1. Kedua-dua digunakan. Kedua-duanya berasal daripada fi’il حَيِيَ. 2. Fi’il اسْتَحَى – يَسْتَحِي adalah lughat Tamimiyyah manakala fi’il اسْتَحْيَى – يَسْتَحْيِي pula adalah lughat Hijaziyyah.

1. Sebelum lihat apakah I’rab kalimah جِدًّا, kita perlu tahu terlebih dahulu bahawa جِدًّا adalah masdar kepada fi’il جَدَّ يَجِدُّ yang bermaksud “sungguh / betul-betul”,

Ketika hendak sambungkan nun mati yang terdapat pada huruf jar مِنْ dengan huruf mati yang terdapat pada pangkal kalimah selepasnya, nun mati مِنْ akan: (1)