Setelah melalui pembelajaran ilmu nahu secara teori melalui beberapa matan penting seperti al-Ajurrumiyyah, Qatr al-Nada, Syuzur al-Zahab, Alfiyah Ibn Malik dan Mughni al-Labib, peringkat seterusnya
Apabila Nun tanda rafaโ Afโal Khamsah (ุฃูููุนูุงู ุฎูู ูุณูุฉ) bertembung dengan Nun Wiqayah (ูููู ููููุงููุฉู) seperti ููุณูุฃููููููููู, maka tiga perkara yang kita boleh lakukan terhadap Nun
Perkataan โู ูุนููููู โ berasal daripada kata kerja โุนููููู ูโ yang berada pada wazan ููุนูููู. Untuk memahami asal-usulnya, kita perlu melihat perbezaan di antara dua wazan utama dalam
1. Firman Allah swt : ย ุซูู ูู ุฃููุชูู ู ูููฐุคูููุงุกู ุชูููุชูููููู ุฃููููุณูููู ู – ุงูุจูุฑุฉ : 85 Kata sebahagian ulama, Perkataan ููุคูุงุก dalam ayat di atas bermaksud ุงูููุฐููู.
1. Antara makna huruf jar (ุงููุงู) adalah โkeranaโ. Kata Ibn Malik rhm di dalam Matan Alfiyyah: ุดูุจูููู ุจูููุงูู ููุจูููุง ุงูุชููุนูููููู ููุฏู #ย ููุนูููู ููุฒูุงุฆูุฏุง ููุชููููููุฏู
1. Kedua-dua digunakan. Kedua-duanya berasal daripada fiโil ุญููููู. 2. Fiโil ุงุณูุชูุญูู – ููุณูุชูุญูู adalah lughat Tamimiyyah manakala fiโil ุงุณูุชูุญูููู – ููุณูุชูุญูููู pula adalah lughat Hijaziyyah.
1. Sebelum lihat apakah Iโrab kalimah ุฌูุฏููุง, kita perlu tahu terlebih dahulu bahawa ุฌูุฏููุง adalah masdar kepada fiโil ุฌูุฏูู ููุฌูุฏูู yang bermaksud โsungguh / betul-betulโ,
Ketika hendak sambungkan nun mati yang terdapat pada huruf jar ู ููู dengan huruf mati yang terdapat pada pangkal kalimah selepasnya, nun mati ู ููู akan: (1)
Terjemahan : โSemakin lencun tanah liat dibuatnya.โ Peribahasa ini ditujukan kepada situasi atau seseorang yang ingin pulihkan sesuatu tapi disebabkan kurang cekap ia telah merosakkannya.
1. Perkataan ุงูุขูู menurut ulama Nahu aliran Kufah asalnya adalah ุงูุฃูููุงูู. Bagi mereka huruf ู yang berbaris itu ditukar kepada alif memandangkan huruf sebelumnya, iaitu