Pengenalan
Secara dasarnya apabila ya’ mutakallim dihubungkan dengan sesuatu isim, maka huruf terakhir isim tersebut mesti dikasrahkan dan ya’ mutakkalim tidak berbaris. Contohnya:
كتابِي، قلمِي
Maksudnya tidak kiralah apa baris huruf terakhir itu sekalipun, asalkan ia dihubungkan denga ya’ mutakallim maka huruf terakhir tersebut wajib dikasrahkan dan ya’ mutakkalim sukun. Ketetapan ini terpakai kepada semua jenis isim kecuali isim manqus, isim maqsur, muthanna dan Jamak muzakkar salim.
1. Isim manqus ; seperti قاض , رام dan sebagainya. Bila dihubungkan dengan ya’ mutakallim, maka ya’ mutakkalim wajib difathahkan serta huruf terakhirnya disukun dan diidghamkan ke dalam bunyi ya’ mutakallim. Contohnya قاضِيَّ dan رامِيَّ .
2. Isim maqsur ; seperti قَذَا dan رِضَا . Ketika ini ya’ mutakallim wajib berbaris fathah dan huruf alif sebelumnya dikekalkan, seperti قذاي dan رضايَ .
3. Muthanna. Ia ada dua keadaan ; pertama sama seperti isim manqus, iaitu ketika majrur dan mansub. Kedua sama seperti isim, iaitu maqsur ketika marfu’. Contohnya رأيت غُلامَيَّ , نظرت إلى غلامَيَّ dan جاء غُلامَايَ .
4. Jamak muzakkar salim. Ya’ mutakallim wajib difathahkan. Contohnya جاء مساعِدِيّ , رأيت مساعِدِيَّ dan مررت بمساعدِيَّ . Luarannya sama sahaja tidak kira sama ada kedudukan I’rabnya marfu’, mansub atau majrur. Tapi prosesnya berbeza. Misalnya جاء مساعدِيَّ. Asalnya مساعدون لي. Apa yang berlaku di sini ialaj huruf waw ditukar kepada ya’ supaya dapat diidghamkan ke dalam ya mutakallim. Manakala baris dhammah د pula ditukar kepada kasrah atas alasan baris yang bersesuaian dengan huruf ya’ selepasnya.
Bait Ibn Malik
Ketetapan ini diringkaskan oleh Ibn Malik menerusi tiga bait di bawah. Sila hafal dan ingat.
آخِرَ ما أُضِيفَ لِلْيَا اكْسِر إذا # لم يَكُ مُعْتَلًّا كَرَامٍ وقَذَا
أو يك كابْنَيْنِ وَزَيْدِينَ فَذِي # جميعها اليا بعد فتحها احتذي
وتدغم اليا فيه والواو وإن # ما قبل واو ضم فاكسره بهن
Jadi ya’ mutakkalim melalui dua keadaan mabni, pertama sukun dan kedua fathah. Sukun untuk semua keadaan kecuali yang disebut di atas. Berhubung baris akhir perkataan pula ada yang baris muqaddarah disebabkan baris munasabah ada yang ta’zzur dsb. Itu perbahasan lanjutan yang saya tak mahu menyentuhnya di sini.
