1. Sekiranya terdapat fi’il mudhori’ yang berakhir dengan nun taukid (nun syaddah) selepas إِمَّا maka perkataan إمَّا di situ bermaksud “jika”. Perkataan إِمَّا ketika ini adalah gabungan di antara إِنْ dan ما. Huruf ما di situ adalah ما الزائدة. Contohnya:

إِمَّا يأتِيَنَّكم مني – البقرة

وإِمَّا يُنْسِيَنَّك الشيطانُ – الأنعام

إمَّا يأتيَنَّكم رُسُلٌ – الأعراف

وإما يَنزَغَنَّك – الأعراف

وإمَّا تثقفَنَّهم – الأعراف

وإما تَخافَنَّ – الأنفال

إِمَّا يبلُغنّ عندك الكبر – الإسراء

Perkataan إِمَّا dalam ayat-ayat di atas semuanya bermaksud “jika” kerana fi’il mudhori’ selepasnya datang bersama-sama nun taukid, iaitu nun syaddah di hujungnya. Firman Allah swt:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ – الأعراف : ٢٠٠

“Dan jika engkau dihasut oleh sesuatu hasutan dari Syaitan, maka mintalah perlindungan kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

2. Selain daripada itu maka إِمَّا bermaksud “sama ada…. atau”. Contohnya:

إِمَّا أن تعذِّب وإِمَّا أن تتخذ فيهم حسنا – الكهف

إمّا العذاب وإِمَّا الساعة – مريم

إما منا بعد وإمَّا فداء – محمد

إِما شاكرا وإِمّا كفورا – الإنسان

إما يعذبهم وإما يتوب عليهم – التوبة

Ciri-ciri إِمَّا yang bermaksud “sama ada…. atau” ini adalah ia disebut dua kali. Ini juga boleh dijadikan petanda untuk membezakan إمَّا yang bermaksud “jika” dan إِمَّا yang bermaksud “sama ada…. atau.” Firman Allah swt:

يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا – الكهف : ٨٦

“Wahai Zulkarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka”.

3. Kata Ibn Malik di dalam Alfiyyah:

وَغَيْرِ إِمَّا مِنْ طَوَالِبِ الْجَزَا # وَآخِرَ الْمُؤَكَّدِ افْتَحْ كَابْرُزَا

“Dan jarang sekali nun taukid memasuki fi’il syarat (mudhori’) kecuali jika fi’il mudhori’ tersebut datang selepas إِمَّا”

Maksudnya jika fi’il mudhori’ menjadi fi’il syarat kepada إِمَّا (jika) maka fi’il mudhori’ itu akan dimasuki nun taukid.