Pengarang: Ashafizrol Ab Hamid

Frasa حَسْبُكَ مِنَ القِلادَةِ ما أَحَاطَ بِالعُنُقِ

حَسْبُكَ مِنَ القِلادَةِ ما أَحَاطَ بِالعُنُقِ Rantai itu jika sudah melilit leher, cukuplah! Maksudnya jangan tamak atau berlebih-lebih dalam melakukan sesuatu. Sedikit yang diperolehi atau dilakukan jika sampai maksudnya sudah pun cukup.

Bahasa Arab Ketika Memandu

انْعَطِفْ يَمِينًا / لِلْيَمِين Belok ke kanan انْعَطِفْ يَسَارًا / لِلْيَسَار Belok ke kiri ATAU kita juga boleh sebut خُذْ اليمين untuk ‘belok ke kanan’ dan خُذْ اليَسَار untuk ‘belok ke kiri’. 😊

𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐥𝐚𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐬𝐚𝐬𝐤𝐚𝐧 𝐪𝐢𝐫𝐚𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 ‘𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐥𝐚𝐚 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐢

  1. Seringkali apabila membaca Tafsir al-Jalalain kita terasa seolah-olah pengarangnya Imam Sayuti atau Imam al-Mahalli – rahimahumallah – sedang memperkatakan tentang sesuatu yang tidak sama dengan ayat yang kita baca dalam mushaf hari ini, iaitu رواية حفص عن عاصم. 2. Sebagai contoh lihat ayat 66 surah al-Kahfi : قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ […]

Tafsir al-Jalalain | Guru dan anak murid

Kitab tafsir ini dikarang oleh dua orang ulama besar yang hidup di antara kurun ke-8 dan ke-9 hijrah. Hubungan kedua-dua pengarang ini adalah hubungan guru dan murid. Imam Jalaluddin al-Mahalli (791–864H) adalah guru dan Imam Jalaluddin al-Sayuti (849-911H) pula adalah murid. Bahagian yang dikarang oleh Imam al-Mahalli bermula dari awal surah al-Kahfi sehingga akhir surah […]

𝐈𝐧𝐟𝐨 𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 | Perbezaan di antara عِشَاء dan عَشَاء

Isyak (عِشاء) ialah solat Isyak. Manakala asyak (عَشَاء) pula ialah makanan malam, lawan kepada غَدَاء [ makanan tengahari ]. Contoh dalam ayat : صَلَّيْتُ العِشَاءَ 𝘈𝘬𝘶 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘰𝘭𝘢𝘵 𝘐𝘴𝘺𝘢𝘬. تَنَاوَلتُ العَشَاءَ 𝘈𝘬𝘶 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘭𝘢𝘮. [Maksud literal : 𝘈𝘬𝘶 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘮𝘣𝘪𝘭 𝘮𝘢𝘬𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘭𝘢𝘮]

𝐈𝐧𝐟𝐨 𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 | Peribahasa Arab untuk orang yang bermuka-muka

يَأكُلُ مع الذِّئْبِ ويَنْبَحُ مع الكَلْبِ ويَبْكِي مع الراعِي 𝘔𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘳𝘪𝘨𝘢𝘭𝘢, 𝘮𝘦𝘯𝘺𝘢𝘭𝘢𝘬 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘫𝘪𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘢𝘯𝘨𝘪𝘴 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘱𝘦𝘯𝘨𝘦𝘮𝘣𝘢𝘭𝘢.

𝐈𝐧𝐟𝐨 𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 | Perbezaan di antara أَشْهُر dan شُهُور

Kedua-dua kalimah أَشْهُر dan شُهُور adalah jamak kepada kalimah شَهْر yang bermaksud bulan. Perbezaannya adalah kalimah أَشْهُر digunakan untuk 3 hingga 10 bulan. Sementara شُهُور pula bermula daripada 11 bulan dan ke atas. Contohnya : مَضَتْ ثَلاثَةُ أشْهُرٍ وأنا أعِيشُ مَعَهُ 𝘚𝘶𝘥𝘢𝘩 𝘵𝘪𝘨𝘢 𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘢𝘮𝘢-𝘴𝘢𝘮𝘢𝘯𝘺𝘢. أَقَمْتُ مَعَهُ شُهُورًا 𝘚𝘢𝘺𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯-𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯. […]

Pengarang kitab | SAMA TAPI TAK SAMA

Al-Jurjani Jika merujuk kepada pengarang kitab أسرار البلاغة, دلائل الإعجاز , العوامل المائة atau المقتصد maka ia adalah عبد القاهر الجرجاني (w:471H). Jika ia adalah pengarang kitab-kitab seperti التعريفات atau نحو مير maka ia adalah الشريف الجرجاني (w:816h). Ada lagi nama-nama lain seperti عبد الله بن يوسف الجرجاني (w:489) pengarang kitab علة الحديث المسلسل في […]

𝐈𝐧𝐟𝐨 𝐁𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 | 𝐏𝐞𝐫𝐛𝐞𝐳𝐚𝐚𝐧 𝐝𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐚𝐫𝐚 قِراءَة 𝐝𝐚𝐧 تِلاوَة

1. Menurut Abu Hilal al-‘Askari di dalam kitab الفُرُوق اللُّغَوِيَّة [hal. 63], perkataan التِلاوَة merujuk kepada bacaan yang dilakukan ke atas dua perkataan dan ke atas. Sementara القراءَة pula terjadi pada satu perkataan atau lebih. 2. Kita boleh kata, قَرَأتُ اسْمَهُ (𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘢𝘤𝘢 𝘯𝘢𝘮𝘢𝘯𝘺𝘢) tapi untuk kalimah تَلا يَتْلُو تِلاوَة tidak boleh walaupun kedua-duanya bermaksud […]

𝐈𝐧𝐟𝐨 𝐁𝐚𝐡𝐚𝐬𝐚 𝐀𝐫𝐚𝐛 | 𝐌𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝 حُور عِين [𝐁𝐢𝐝𝐚𝐝𝐚𝐫𝐢]

1. Perkataan حُور عِين ini datang daripada ayat-ayat seperti: “𝘋𝘢𝘯 𝘣𝘪𝘥𝘢𝘥𝘢𝘳𝘪-𝘣𝘪𝘥𝘢𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘪𝘵𝘢𝘮 𝘱𝘦𝘬𝘢𝘵 𝘣𝘰𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘱𝘶𝘵𝘪𝘩 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘪𝘩 𝘱𝘶𝘵𝘪𝘩 𝘮𝘢𝘵𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘵𝘢 𝘭𝘶𝘢𝘴.” 2. Perkataan حُور adalah jamak kepada perkataan أَحْوَر حَوْراء, seperti أَسْوَد سَوْداء di mana jamaknya adalah سُود. Perkataan عِيْن pula jamak kepada أَعْيَن عَيْنَاء, seperti أَبْيَض بَيْضاء jamaknya بِيض. 3. […]