Pengarang: Ashafizrol Ab Hamid

Potret Rasulullah di Bibir Ummu Ma‘bad al-Khuza’iyyah

Aku melihat seorang lelaki yang terserlah serinya, bersih wajahnya. Elok tubuhnya, tidak dicela oleh perut yang besar dan tidak dijelek oleh kepala yang kecil. Tampan, teratur ciptaannya. Hitam pekat di kedua-dua matanya, lentik bulu matanya. Dalam suaranya, kelelakian yang lunak. Lehernya tegak bercahaya, janggutnya lebat. Keningnya panjang melengkung, hampir bertaut di tengah. Jika diam, diselubungi […]

Asal-usul Perkataan مُعَلِّم (guru)

Perkataan “مُعَلِّم” berasal daripada kata kerja “عَلَّمَ” yang berada pada wazan فَعَّلَ. Untuk memahami asal-usulnya, kita perlu melihat perbezaan di antara dua wazan utama dalam bahasa Arab, iaitu أَفْعَلَ dan فَعَّلَ. Wazan أَفْعَلَ seperti perkataan “أَعْلَمَ” digunakan apabila sesuatu perbuatan itu dilakukan sekali, manakala wazan فَعَّلَ seperti dalam “عَلَّمَ” menunjukkan bahawa perbuatan itu dilakukan berkali-kali. […]

Nota Bahasa Arab | Perbezaan di antara مُخْلِصِين dan مُخْلَصِين

Perkataan مُخْلِصِين adalah isim fa’il dan perkataan مُخْلَصِين pula adalah isim maf’ul. Kedua-duanya berasal daripada perkataan إخلاص, yang membawa maksud menyucikan dan membersihkan diri daripada segala anasir selain Allah swt seperti syirik dan riyak. Selari dengan fungsi isim fail dan isim maf‘ul, secara asasnya مُخْلِص merujuk kepada orang yang menyucikan, manakala مُخْلَص pula merujuk kepada […]

Nota Bahasa Arab | Meluahkan rasa curiga

أَشُكُّ فِيهِ Rasa macam ada yang tak kena dengan dia. أَرْتَابُ فِيهِ Aku curiga kat dia. أَظُنُّهُ غَيْرَ صَادِقٍ Rasa dia tak jujur sangat. لَا أَثِقُ بِهِ Aku tak percaya kat dia. لَا أُصَدِّقُهُ تَمَامًا Tak boleh telan bulat-bulat cakap dia. يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يُخْفِي شَيْئًا Rasa macam dia sembunyikan sesuatu. فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ […]

Isti‘arah Tasrihiyyah dan Isti‘arah Makniyyah

Seperti yang telah diketahui, istiarah berpunca daripada tasybih. Dalam tasybih, terdapat dua unsur utama selain adat tasybih (lafaz perbandingan) dan wajhu syabah (sifat persamaan), iaitu musyabbah dan musyabbah bih. Apabila dikatakan bahawa lafaz istiarah berasal daripada tasybih ini bermaksud bahawa lafaz tersebut pada asalnya dalam struktur tasybih merupakan sama ada musyabbah atau musyabbah bihi. Sekiranya […]

Nota Bahasa Arab | Perkataan نِسْبِيًّا

Perkataan ini digunakan dengan maksud “agak” atau “secara relatif”. Contohnya: الجَوُّ حارٌّ نِسْبِيًّا Cuaca agak panas. ما زالَتِ الأسْعارُ مُرتَفِعَةً نِسْبِيًّا Harga masih agak tinggi. Frasa yang seerti: نَوْعًا ما / إلى حَدٍّ ما

Nota Nahu | Isim isyarah datang dengan makna isim mausul

1. Firman Allah swt :  ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ – البقرة : 85 Kata sebahagian ulama, Perkataan هَؤلاء dalam ayat di atas bermaksud الَّذِين. Maknanya adalah “Kemudian kamulah yang saling berbunuhan sesama sendiri..”. Menurut majoriti pula perkataan هؤلاء dalam ayat itu kekal dengan maksud asalnya, iaitu isim isyarah. Isim isyarah itu di’rab sebagai munada, […]

Jerat Syaitan di Awal Perjalanan Ilmu

Antara liku awal yang ditempuh penuntut ilmu ialah keterujaan yang meluap dan keghairahan yang membara. Jika tidak dipandu dengan hikmah, ia akan menjerumuskan dirinya ke dalam sangkaan bahawa dia telah menjadi salah seorang pakar, padahal baru sahaja meniti helaian pertama. Lalu dia mula menasihati, bahkan memperolok rakan-rakan sebayanya, dengan lagak seorang alim yang agung. Sedang […]

Info Uslub al-Quran | Maksud أَفَلا dan terjemahannya

1. Ungkapan [ أَفَلَا ] terbentuk daripada gabungan هَمْزة الاستفهام للإنكار (pertanyaan bertujuan menidakkan), huruf الفاء العَاطِفة dan لَا النافية (tidak). Makna literalnya ialah “𝘖𝘭𝘦𝘩 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩…𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵…/ 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬…𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬…”. Contohnya أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ  “𝘖𝘭𝘦𝘩 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘣𝘦𝘳𝘧𝘪𝘬𝘪𝘳? / 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘧𝘪𝘬𝘪𝘳?”. Soalan “𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩…𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵… / 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬…𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬…?!” ini mengandungi gesaan […]

Info Turath | Tafsir al-Nasafi

Tafsir berjudul مَدَارِك التنزيل وحقائق التأويل atau lebih dikenali dengan nama تفسير النَّسَفِي karangan Abu al-Barakat Hafizuddin al-Nasafi (w:710h) adalah antara kitab yang meringkaskan tafsir الكَشَّاف karangan al-Zamakhsyari (w:538h). Pembaca dapat ikuti ulasan penting berkaitan balaghah di dalam tafsir النسفِي dengan mudah kerana pengarang meletakkannya di bahagian terakhir perbahasan setiap ayat. Namun jika inginkan sentuhan […]