Pengarang: Ashafizrol Ab Hamid

Isti‘arah Tasrihiyyah dan Isti‘arah Makniyyah

Seperti yang telah diketahui, istiarah berpunca daripada tasybih. Dalam tasybih, terdapat dua unsur utama selain adat tasybih (lafaz perbandingan) dan wajhu syabah (sifat persamaan), iaitu musyabbah dan musyabbah bih. Apabila dikatakan bahawa lafaz istiarah berasal daripada tasybih ini bermaksud bahawa lafaz tersebut pada asalnya dalam struktur tasybih merupakan sama ada musyabbah atau musyabbah bihi. Sekiranya […]

Nota Bahasa Arab | Perkataan نِسْبِيًّا

Perkataan ini digunakan dengan maksud “agak” atau “secara relatif”. Contohnya: الجَوُّ حارٌّ نِسْبِيًّا Cuaca agak panas. ما زالَتِ الأسْعارُ مُرتَفِعَةً نِسْبِيًّا Harga masih agak tinggi. Frasa yang seerti: نَوْعًا ما / إلى حَدٍّ ما

Nota Nahu | Isim isyarah datang dengan makna isim mausul

1. Firman Allah swt :  ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ – البقرة : 85 Kata sebahagian ulama, Perkataan هَؤلاء dalam ayat di atas bermaksud الَّذِين. Maknanya adalah “Kemudian kamulah yang saling berbunuhan sesama sendiri..”. Menurut majoriti pula perkataan هؤلاء dalam ayat itu kekal dengan maksud asalnya, iaitu isim isyarah. Isim isyarah itu di’rab sebagai munada, […]

Jerat Syaitan di Awal Perjalanan Ilmu

Antara liku awal yang ditempuh penuntut ilmu ialah keterujaan yang meluap dan keghairahan yang membara. Jika tidak dipandu dengan hikmah, ia akan menjerumuskan dirinya ke dalam sangkaan bahawa dia telah menjadi salah seorang pakar, padahal baru sahaja meniti helaian pertama. Lalu dia mula menasihati, bahkan memperolok rakan-rakan sebayanya, dengan lagak seorang alim yang agung. Sedang […]

Info Uslub al-Quran | Maksud أَفَلا dan terjemahannya

1. Ungkapan [ أَفَلَا ] terbentuk daripada gabungan هَمْزة الاستفهام للإنكار (pertanyaan bertujuan menidakkan), huruf الفاء العَاطِفة dan لَا النافية (tidak). Makna literalnya ialah “𝘖𝘭𝘦𝘩 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩…𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵…/ 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬…𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬…”. Contohnya أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ  “𝘖𝘭𝘦𝘩 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘣𝘦𝘳𝘧𝘪𝘬𝘪𝘳? / 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘧𝘪𝘬𝘪𝘳?”. Soalan “𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘬𝘢𝘩…𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵… / 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘵𝘶𝘵 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬…𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬…?!” ini mengandungi gesaan […]

Info Turath | Tafsir al-Nasafi

Tafsir berjudul مَدَارِك التنزيل وحقائق التأويل atau lebih dikenali dengan nama تفسير النَّسَفِي karangan Abu al-Barakat Hafizuddin al-Nasafi (w:710h) adalah antara kitab yang meringkaskan tafsir الكَشَّاف karangan al-Zamakhsyari (w:538h). Pembaca dapat ikuti ulasan penting berkaitan balaghah di dalam tafsir النسفِي dengan mudah kerana pengarang meletakkannya di bahagian terakhir perbahasan setiap ayat. Namun jika inginkan sentuhan […]

Ada apa dengan ilmu bayan?

Ilmu bayan melatih seseorang untuk melihat bahasa Arab terutamannya al-Quran, hadis dan teks-teks sastera dari sudut yang lebih mendalam dan secara tersirat. Ketika orang lain memahami واعتَصِمُوا بحَبْلِ الله  [Ali Imran : 103] dengan maksud “Berpeganglah dengan tali Allah..”, penuntut ilmu bayan memahaminya dengan maksud “Berpeganglah dengan agama Allah yang digambarkan seperti tali agar terselamat […]

Info Nahu | Makna perkataan إِمَّا di dalam al-Quran

1. Sekiranya terdapat fi’il mudhori’ yang berakhir dengan nun taukid (nun syaddah) selepas إِمَّا maka perkataan إمَّا di situ bermaksud “jika”. Perkataan إِمَّا ketika ini adalah gabungan di antara إِنْ dan ما. Huruf ما di situ adalah ما الزائدة. Contohnya: إِمَّا يأتِيَنَّكم مني – البقرة وإِمَّا يُنْسِيَنَّك الشيطانُ – الأنعام إمَّا يأتيَنَّكم رُسُلٌ – الأعراف […]

Info Nahu | Huruf jar (الكاف) bermaksud “kerana”

1. Antara makna huruf jar (الكاف) adalah “kerana”. Kata Ibn Malik rhm di dalam Matan Alfiyyah: شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ #  يُعْنَى وَزَائِدا لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ “Dengan الكاف perbandingan dibuat, dengan الكاف juga kadang-kadang “keterangan sebab” dimaksudkan  dan الكاف juga datang sebagai حرف زائد dalam ayat tawkid.” Contoh yang biasa diberikan oleh para ulama adalah […]

Murabbi مُرَبِّي vs murabba مُرَبَّى

Murabbi = Pendidik Murabba = Jem (Gambar di atas) خُبْز مَعَ مُرَبَّى الفراولة