Ashafizrol Ab Hamid, Author at Aljahiz Training & Event

Maksud الحال yang terdapat dalam definisi Fi’il Mudhari

Bila ditanya apakah maksud perkataan الحال dalam takrif fi’il mudhari’ seperti يدل على حدث يقع في الحال أو الاستقبال, maka jawapan yang akan diberikan adalah ; – sekarang – kala kini, dsb. Persoalannya apakah yang dimaksudkan dengan ‘sekarang’ atau ‘kala kini’ ini? Maksudnya adalah ((sesuatu yang telah berlaku dan masih lagi berlaku sekurang-kurangnya sehingga ayat […]

Nun Niswah dan Jamak Qillah

Nun niswah (Arab: نُون النِّسْوَة) mempunyai hubungan yang rapat dengan jamak taksir qillah (Arab : جَمْعُ التَّكْسِير لِلْقِلَّة). Ini kerana menurut amalan orang-orang Arab yang seterusnya dijadikan kaedah umum adalah nun niswah akan dipadankan dengan jamak qillah (Arab: جَمْع القِلَّة), manakala ta’ al-ta’nith pula dipadankan dengan jamak kathrah (Arab: جَمْع الكَثْرَة). Tapi sebelum itu diingatkan bahawa perkara ini adalah […]

Berkenaan frasa لا غير dan ليس إلا

Frasa لا غير dan ليس إلا ini bermaksud “hanya / tidak ada orang lain”. Misalnya, “Hanya Khalid sahaja yang datang”. Ayat ini boleh diterjemahkan sebagai : جَاءَنِي خَالدٌ لَيْسَ إِلَّا / جَاءَنِي خَالِدٌ لَا غَيْرُ . “Hanya Khalid yang datang kepadaku, tiada orang lain”. . Jika di dalam ilmu Nahu, perkara ini dijelaskan dalam bab […]

Beza antara عِنْدَ dan لَدَى

Kata al-Hariri, Abu Hilal al-‘Askari, dan Ibn al-Syajari, “Kita boleh kata عِنْدِي مَال (Saya ada wang) walaupun di saat itu wang yang dimaksudkan tidak berada bersama-sama kita. Tapi berbeza dengan لَدَى di mana bila kita kata لَدَيَّ مَال, maka maksudnya wang tersebut memang berada bersama-sama kita saat ayat itu dituturkan”. Sangkal al-Ma’arri, tidak ada beza […]

Isim Maqsur dan Manqus

1. ISIM MAQSUR Isim maqsur ialah sejenis isim mu`rab yang huruf terakhir binaannya ialah alif maqsurah (ا/ى) dan huruf sebelum alif maqsurah itu pula berbaris fathah, seperti الـمُصْطَفَى, الفَتَى, الهُدَى, العَصَا, مُوسَى, عِيسَى dan lain-lain. Jika terdapat isim mabniyy yang berakhir dengan alif maqsurah, seperti مَتَى ia tidak dinamakan isim maqsur kerana ia bukan isim […]

Pola ayat dan pengaruhnya terhadap perubahan bentuk Isim Tafdhil

Isim tafdhil digunakan untuk membuat dua jenis perbandingan, iaitu perbandingan lebih dan perbandingan tahap penghabisan. Perbandingan lebih seperti ‘Ahmad lebih baik dari Umar’. Manakala perbandingan tahap penghabisan pula seperti ‘Umar ialah yang paling baik’. 1. Untuk pertama, iaitu perbandingan lebih kita akan gunakan isim tafdhil أفضل dan disusuli partikel من. Ketika ini isim tafdhil tidak […]

Penggunaan عسى untuk menerangkan tindakan, kejadian dan keadaan yang telah berlaku.

Pada dasarnya perkataan عسى digunakan untuk menerangkan sesuatu yang belum lagi berlaku ketika ayat diucapkan. Contohnya : عَسى أن ينجح صديقك Harap-harap kawan kamu lulus. . Kata al-Farra’ (w:207M) di dalam kitabnya Ma’ani al-Quran: عسى وإن كان لفظها على فَعَلَ فإنها لمستقبل. “Meskipun perkataan عسى berbongkah فَعَلَ (Fi’il Madhi), tapi perujukan masanya adalah kala hadapan.” […]

Bagaimana nak i’rab isim istifham مَنْ?

Berikut adalah jawapan ringkas saya. 1. Dii’rab khabar muqaddam (khabar yang diletakkan sebelum mubtada’) apabila kalimah selepasnya adalah isim makrifah. contohnya : مَنْ أنتَ ؟ مَنْ أخُوكَ ؟ من : اسم استفهام في محل رفعٍ، خبر مقدَّم أنت : ضمير مبني في محل رفعٍ ، مبتدأ مؤَخَّر 2. Dii’rab mubtada’ apabila selepasnya jar majrur, zorof […]

Pengarang: Ashafizrol Ab Hamid