Jika selepas isim isftiham أيْنَ adalah fi’il maka ia dii’rab sebagai maf’ul fihi kepada fi’il tersebut. Contohnya : أينَ جلسْتَ؟ أين : اسم استفهامٍ مبني على الفَتْحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيه / على الظَّرْفيّة ، متعلِّقٌ بفعلٍ بعدَهُ Jadi jumlah...

Berikut adalah jawapan ringkas saya. 1. Dii'rab khabar muqaddam (khabar yang diletakkan sebelum mubtada') apabila kalimah selepasnya adalah isim makrifah. contohnya : مَنْ أنتَ ؟ مَنْ أخُوكَ ؟ من : اسم استفهام في محل رفعٍ، خبر مقدَّم أنت : ضمير...

Bila ditanya apakah maksud perkataan الحال dalam takrif fi'il mudhari' seperti يدل على حدث يقع في الحال أو الاستقبال, maka jawapan yang akan diberikan adalah ; - sekarang - kala kini, dsb. Persoalannya apakah yang dimaksudkan dengan 'sekarang' atau...

Nun niswah (Arab: نُون النِّسْوَة) mempunyai hubungan yang rapat dengan jamak taksir qillah (Arab : جَمْعُ التَّكْسِير لِلْقِلَّة). Ini kerana menurut amalan orang-orang Arab yang seterusnya dijadikan kaedah umum adalah nun niswah akan...

Kata al-Hariri, Abu Hilal al-‘Askari, dan Ibn al-Syajari, “Kita boleh kata عِنْدِي مَال (Saya ada wang) walaupun di saat itu wang yang dimaksudkan tidak berada bersama-sama kita. Tapi berbeza dengan لَدَى di mana bila kita kata لَدَيَّ مَال, maka...